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資訊
南澳漁民娶親禮俗

時間:2018-06-01 來源:網絡

所在區域及其地理環境

  “南澳漁民娶親禮俗”主要活動在深圳市龍崗區南澳街道。南澳街道位于深圳市東部大鵬半島最南端,東臨大亞灣,西臨大鵬灣,三面環海,海岸線長達65公里,與香港隔海相望,距香港平洲島最近距離僅2海里。全年氣候溫和,雨量充足,海洋資源豐富。

  南澳雖地處偏遠,離市區40多公里,但交通便利。這里空氣清新,環境優美,風光秀麗,是深圳的黃金海岸,2005年被國家旅游部評為全國八大最優美黃金海岸之一。

  南澳的環境主要體現在碧海、銀沙、細浪、高山林海、奇峰異石、銀灘秀水,極具亞熱帶海島風情。民情風俗獨特,海洋文化相當深厚。

  據考古發現,早在2000年前就有南澳先民在這塊美麗的半島上種植水稻,馴養家畜。漁民則在海灣建立漁村,從事采集、捕魚,創造了南澳的遠古文明。

  分布區域

  “南澳漁民娶親禮俗”主要分布在深圳市龍崗區南澳街道南澳漁民大隊(現南漁社區)。

  歷史淵源

  “南澳漁民娶親禮俗”是南澳漁民在長期的生活中形成獨特的婚嫁習俗,含有歷史、民俗等傳統文化內容。

  由于“南澳漁民娶親婚俗”是民間相沿成習的傳統風俗性活動,歷史上沒有得到官方和社會上層人士的重視和關注,所以鮮有歷史文獻記載。根據南漁社區原支部書記73歲老人李容根講述,過去,南澳的漁民以船為家,以捕魚為生,是不能上岸生活的。漁民子女到談婚論嫁年齡時,多數要經人介紹,然后看生辰八字而定婚,交訂金,最后才擇好日迎親。迎娶新娘最為隆重熱鬧。過去迎親都是在船上進行,以船過船的方式迎娶新娘。據李容根說,他自己1954年就是在船上娶親的。而且他的父親和爺爺及祖祖輩輩都是在船上娶親的。1962年后政府為漁民蓋了新房,于是漁民陸續上岸生活。后來他們的子女結婚時便由船上娶親轉移到岸上,但以前漁民的“船上娶親習俗”一直沿襲至今。

  基本內容

  “南澳漁民娶親婚俗”是南澳漁民在獨特的環境條件下形成的,整個過程有訂婚、娶親、慶賀等。

  首先是訂婚。漁民男青年到了結婚年齡,一般經人介紹對象后,使向女方送上訂金、水果等訂婚禮物,并拿到女方的出生日期及生辰八字,然后放在船上設的神臺,燒三炷香,一天后如沒有打爛碗碟,就算證婚成功,接著便可籌辦娶親事宜。

  娶親前還要進行一些禮俗。首先,男方要向女方過禮(送禮品),禮品一般有豬、雞、水果、餅干等十大盤,水果必須有棗、欖等,送棗表示早生貴子,欖表小夫妻結合、生活甘甜。送禮時男家船在前,女家船在后,船隊形成半月形。男家船用兩船綁在一起,規定大嫂子搖槳,大伯掌舵,船上掛有燈籠、彩帳。男方和女方船對接后,便恭恭敬敬地送上禮物,完成過禮手續。

  結婚前男家要在船艙布置新房,行一些吉祥禮俗。首先要布置新床,除了買來新被新枕新褥外,還要請輩分高而多子好命的男子或婦女來整理新床鋪,掛帳結婚。整床鋪時,都要說四句祝愿話,當地統稱為“說四句”,內容多是夫妻恩愛、白頭到老、多子、多福、榮華富貴等。然后掛好床帳,又唱“四角床,四角帳,四條紅線套鴛鴦,船鴛鴦,三年抱兩,利海路,子孫滿船。”鋪好新床后,要帶來五六個小孩子,其中男孩居多,鋪床者便將預先準備好的糖果撒到床上讓孩子們去搶。主事者便念唱:“亂攘亂攘,三年抱兩;果子祿祿(滾滾),子孫滿屋。”

  結婚日前三天,女方在船上待嫁,要唱嫁歌,父母對出嫁女唱的歌是教育女兒出嫁后要守道德,勤勞持家,與丈夫恩愛過日,生兒育女。女兒唱:“漁民結婚船過船啰,阿妹過船嫁阿哥,阿妹劃船哥掌舵,夫妻生活樂呵呵。”其他長輩或姐妹也來唱,一連幾個晚上。男家也唱歌,唱的內容也是父母教育兒子婚后如何勤勞打魚、夫妻恩愛、早生貴子、傳宗接代等內容。如唱:“新郎威就威鑼,娶回新嫂指教她,斟茶倒水被心機,夫妻行埋要和氣,好丑家門有人知。”親屬們便籌備好娶親的一切食品和活動等事項。按當地漁民風俗,新娘家結婚設宴的前一天晚上,要請一位男子來說些祝愿話,唱些祝愿歌。還帶上幾個后生仔(男青年)拿著鑼、鼓、釵、笛等樂器奏樂起興,直到半夜 甚至熱鬧到天亮。這夜叫“新郎尚花夜”,唱的歌叫門“尚花歌”。尚花時,要給新郎頭戴氈帽,帽上要插四朵金花;花要由好命男子(多子、富貴者)來插。另有尚紅習慣,即新郎要在身上穿兩片紅布條,交叉斜掛在身上。“尚花歌”唱的是:“頭上簪花,宜船宜家 夫妻白發,富貴榮華。”“頭上尚花身尚紅,富貴榮華在船中,夫妻和順過日子,魚蝦滿艙多子孫。”

  迎親是禮俗活動的高潮。成親那天,新郎頭戴氈帽,身穿長衫,腰掛兩條紅帶,兩鬃插銀珠花,胸戴一朵大紅花。新娘穿上紅袍,鬃插紅花,腳穿花鞋。新郎接親船上還備有一對雞、四瓶酒,及一些糖果、水果等,并有隨船鑼鼓樂隊。按擇好時辰 男家接親船便向新娘船劃過去,新娘船停著不動,周圍停泊十幾條陪嫁船。迎親水路上,新郎船放起鞭炮,打起鑼鼓,海面歡騰熱鬧。兩船相接后,新郎在迎親隊伍簇擁和老者引導下踏上新娘船,迎親儀式開始。主婚人宣布婚儀,新郎與新娘相對站。首先,新郎新娘向船艙外焚香點燭拜大海,接著敬獻魚肉水果等供品,三叩頭,以敬天地,潑些酒茶到大海。然后夫妻跪拜父母,新娘并唱上一首離家歌:“女兒今日要嫁人,又歡喜來又傷心 父母之恩深過海,養育恩情記在心。”父母扶起新郎新娘,說些安慰和祝福的話,并唱:“涯女出嫁別爹娘,過船隔水不離港,倆人同船擔風險,夫妻恩愛似鴛鴦。”陪嫁船上的姐妹也唱起歌:“舊頭落光海漸陰,姐妹分離刀割胸,姐妹分離心凄切,姐妹分離各回船”。男的也唱祝福歌:“你聽涯來唱條歌,恭祝阿哥倆公婆,恭祝明年生貴子,阿公攬孫笑呵呵。”

  按迎親風俗,新郎用扇柄向新娘頭上輕敲三下,意思是要新娘嫁過去聽話,不能違反家規。新郎此時也會唱:“海上行船起銀光,夫妻齊心闖風浪,上天保佑生貴子,海王保佑魚滿艙。”然后新郎牽著新娘的手接到迎親船上。此時鑼鼓喧天,鞭炮與歡聲齊鳴。新娘接回去后,便在幾條船上擺酒宴,宴請漁民親戚嘉賓,一連兩天宴請吃喝。新郎與新娘在船上向著大海拜天地,拜高堂,夫妻對拜,鬧新房,而洞房亦設在船里,房內張燈掛彩,新被新床新用具樣樣齊全。新婚后,夫妻便開始船上新生活。現在南澳漁民娶親雖然在陸上進行,但以往的娶親禮俗卻一直沿用至今。

  相關制作及其作品

  一、鞭炮

  鞭炮在漁民娶親過程中,起著極其重要作用。在船上送禮、迎親和宴請均需燃放鞭炮,以使氣氛熱鬧。

  二、婚具

  1新郎長衫、新娘紅袍。

  2迎親船。

  3鑼、鼓、鈸等。

  4禮花。

  5禮品(雞、豬肉、魚、酒、水果)。

  傳承譜系

  “南澳漁民娶親婚俗”是南澳漁民在特定環境下形成的獨特娶親方式,是根據漁民生活的特點而形成的。南澳漁民特有的傳統民間禮俗。1962年前南澳漁民仍在船上生活,婚娶時便進行船上迎親辦法。南澳老漁民李容根(73歲)同其妻石勝珍(70歲)于1954年結婚時便是在船上迎親,李的父親、祖父(都是清朝時代出生)等老一輩漁民長期在船上生活 進行船上迎親。1962年后南澳漁民在岸上建了新房,便在陸上舉行娶親儀式而中止船上娶親禮俗。現在男女結婚在陸上進行,但船上有些娶親禮俗還沿用,如訂婚過禮、結婚前唱歌、宴請喜慶等,只是迎親在陸上改為劃船的舞蹈,并增加麒麟舞。

  主要特征

  1“南澳漁民娶親禮俗”是南澳漁民在長期生活勞作習俗中形成的別具一格的娶親儀式,具有廣泛的群眾性和民間傳承性。

  2“南澳漁民娶親禮俗”的婚嫁習俗,從介紹、相親、訂婚、娶親等,全部在船上完成,具有明顯的區域性。

  3“南澳漁民娶親禮俗”與陸上人們娶親的習俗完全不同,從相親到鬧洞房等都有自己獨特的禮儀。特別是將洞房設置在搖晃、狹窄的小木船上,更是與眾不同。

  4 因海洋的天文、地理和氣候與陸上有很大的差別,特別是受季風、海潮等影響,漁民在選擇娶親吉日及出門、過門的時辰特別講究。

  重要價值

  一、歷史價值

  “南澳漁民娶親禮俗”除了體現了南澳漁民傳統風俗,還承載著南澳漁民的歷史文化信息和原始記憶。南澳漁民長期的海上生活,在特定的環境中造就了他們獨特的婚嫁儀式,在此過程中出現娛人娛己的漁民文化傳統是它得以保持和延續的重要因素,對研究南澳漁民世代生存、生活概況,具有有益的歷史價值。

  二、文化藝術價值

  “南澳漁民娶親禮俗”是深圳漁民文化的精髓之一,體現了漁民的思想、信仰和智慧。娶親禮俗生動體現了這一地區漁民的文化傳統,是漁民寶貴的文化遺產,對研究漁民的文化傳統有很好的文化藝術價值。

  漁民娶親的歌詞與海緊緊相關,內容切合漁民生活實際,歌詞詩味很濃,簡樸通俗,生動活潑,修辭簡練,旋律優美細膩,充滿海上生活的韻味,具有很好的藝術價值。

  三、社會價值

  “南澳漁民娶親禮俗”,在長期的發展過程中,形成了自己特有的固定模式。由于這種習俗在民間文化生活中的重要影響,因此成為南澳漁民凝聚民心和傳承的重要舞臺。在各種各樣的傳統文化中,“南澳漁民娶親婚俗”這一禮俗能較為完整地保留下來,充分展示了深圳地區深厚的漁民文化內涵。對豐富漁民社會生活和構建和諧社會起到積極有益的作用。

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